2. Теория следа

Наиболее ранней и распространенной из существующих теорий памяти является по существу теория следа. Основное положение данной теории состоит в следующем: впечатление — но лишь в виде оставляемого им «следа» — существует в течение всего латентного периода; репродукция есть не что иное, как проявление доселе скрытого «следа».

Данный «след» различные исследователи представляют по-разному. Для одних это — проторенный путь, для вторых — рост возбуждения в определенном направлении, для других — физико-химическое изменение, для некоторых — бессознательное представление (Гербарт, Фрейд). Однако это различие взглядов принципиального значения не имеет. По основному вопросу здесь отмечается полная согласованность: действует раздражитель — появляется восприятие; далее оно затухает, но продолжает существовать скрытым образом — в виде следа; в надлежащих условиях оно возникает вновь, и тогда говорят о воспоминании или припоминании.

Невзирая на то, что данная теория на первый взгляд кажется весьма убедительной, принять ее полностью невозможно. Она основательно противоречит всем тем результатам, которые считаются несомненным достоянием современной экспериментальной психологии. Выше мы уже убедились, что репродуцированное представление — воспоминание ни в коем случае не является точным отражением или копией первичного процесса — восприятия, поэтому говорить о сохранении продукта первичного процесса в неизменном виде невозможно. Следовательно, в данном смысле теория следа неприемлема.

Попытка представителей гештальтпсихологии пересмотреть теорию следа и тем самым спасти ее также представляется безуспешной. Кёлер и Коффка говорят о динамике «следов», их автономном изменении соответственно с определенными целостными динамическими закономерностями — закономерностями гештальтизации, проявляющимися при восприятии. Однако, невзирая на попытки Коффки свести даже осознание Я к определенному комплексу «следов», участвующему в процессе взаимодействия следов, теория следа и в этой новой редакции остается чисто механистической концепцией.

Обновленная теория следа — это очевидное выражение теории непосредственности, исключающей по существу понятие активной личности — понятие Я: след действует на след, и таким образом протекают все важнейшие психические процессы, строящиеся на базе взаимоотношений представлений. А субъект, Я по существу остается в стороне. Правда, он — тот, кто вспоминает и действует, но, тем не менее, он — всего лишь арена, на которой происходит припоминание и протекает процесс действия — без его участия, самопроизвольно, совершенно автономно.

Очевидно, что подобная концепция не может считаться удовлетворительной, так как резко противоречит развитию фактов памяти, рассмотренных выше. В случае человека говорить об автономности, спонтанных мнемических процессах можно разве что условно, ведь для человека специфическими являются высшие формы памяти, в которых решающая роль принадлежит воле активной личности.