Теории памяти 1. Два теоретических вопроса

В психологии памяти, наряду с эмпирическими исследованиями, всегда стояла необходимость проведения обобщающей теоретической работы для осмысления особенностей отдельных явлений памяти и их объединения в единое понятие.

Фактический материал по памяти особенно ставил два вопроса, которые с точки зрения понятия памяти имели основное теоретическое значение и ответ на которые может носить только лишь гипотетический характер. Один вопрос касается ряда факторов памяти, указывающих на то, что любое впечатление с момента восприятия до момента его репродукции каким-то образом сохраняется так, что в течение всего этого времени его не видно, то есть оно имеет период скрытого, или так называемого «латентного», существования. Вопрос касается именно этого: как и в каком виде существует впечатление в течение этого скрытого периода? Тот факт, что оно действительно продолжает существовать, сомнения не вызывает, иначе его появление в момент репродукции было бы совершенно непонятным.

Второй вопрос не носит столь общего характера, как первый; он касается формы относительно развитой, психической памяти и подразумевает следующее бесспорное обстоятельство: при репродукции мнемического представления, когда мы что-либо узнаем, вспоминаем или припоминаем, мы внутренне убеждены, что не ошибаемся, что наше воспоминание касается именно того, что нужно. На высшей ступени своего развития это внутреннее убеждение проявляется в виде развернутого суждения — то, что сейчас является предметом воспоминания, есть то, что мы когда-то восприняли. Одним словом, вспоминая что-либо, мы обычно и переживаем это, то есть объективному действию памяти сопутствует и переживание того, что работает именно память, то есть память переживается как таковая.

Естественно возникает вопрос: что лежит в основе этого? Каким образом предмет репродуцированного содержания, то есть что вспоминается сейчас, отождествляется с предметом прошлого восприятия? Как происходит эта идентификация? Что лежит в основе внутреннего убеждения, сопутствующего этой идентификации?

Любая более или менее удовлетворительная теория памяти должна учитывать эти два вопроса, но при этом ответ на них должен основываться на едином принципе.