Концепция жизненной силы занимает центральное положение вовсех древних традициях врачевания, подобно концепции тхи вкитайской медицине. В Аюрведе -- эта жизненная сила, называемаяпрана, представлена пятью функциональными вариантами. Травыклассифицируются в зависимости от того, на какую из этих пран ониоказывают свое действие.
1. Прана: прана сосредоточена в мозгу, она движется вниз,регулируя вдох и глотание. Она имеет отношение к интеллекту, ксенсорным и моторным функциям, и в первую очередь к деятельностинервной системы и органам дыхания.
2. Вьяна: сосредоточена в сердце; ее действия охватывают весьорганизм, поскольку она управляет циркуляцией крови и движениямисуставов и мышц.
Самана: сосредоточена в тонком кишечнике, управляет системойпищеварения.
4. Удана: сосредоточена в горле, управляет речью, энергией,волей, усилием, памятью, выдохами.
5. Апана: сосредоточена в нижней части живота и управляетвсеми функциями, ответственными за удаление из организма кала,мочи, соляной жидкости, менструальных выделений, а также --изгнанием плода.
Эти пять пран обычно называют пятью ваю (ваю означает воздух или детерминирующая сила). Они представляют собой пятипрофильное деление жизненной силы и ее функциональную дифференциацию в части энергизации нервной системы.
Главная страница --> 